エジプト音楽遺産の概要

エジプト音楽遺産の概要

 

考古学的および伝統的なエジプトの音楽の歴史は、他のどの国よりもはるかに豊富です。 古代エジプトの寺院や墓の壁のレリーフは、楽器の多くの種類と形式を描写します, これらの楽器が演奏し、チューニングされた技術, アンサンブル演奏, そして、はるかに.

これらの音楽のシーンは、明らかに特定の文字列を打つハーププレーヤーの手を示し、

そして、管楽器のプレイヤーは、一緒に特定の和音を演奏。

リュートのフレットの距離は、対応する間隔とスケールが測定され、計算することができることを明確に示しています。 [詳細な分析は、このマニュアルの後半の章に示されています。

弦にハーピストの手の位置は、4番目、5番、オクターブなどの比率を明確に示し、音楽のハーモニーを支配する法則の疑う余地知識を明らかにします。

楽器の演奏はまた、以下の描写で左に示すように、我々はまた、特定のトーン、間隔、および音の機能を識別するのに役立ち、導体の手の動きによって制御されているとして描かれています。

第4、第5、およびオクターブの間隔は、古代エジプトの表現で最も一般的でした。 カートサックス (彼の本、楽器の歴史) では、エジプトの芸術作品に代表される17のハーピストのうち、7つは4番目の弦、5番目の弦、5つの和音を打っていることがわかりました。オクターブ和音。

8タームオクターブは、ハルモニアまたは高調波 octachord スケールと呼ばれ、オクターブ、第四、第五の3つの子音間隔に基づいて構成されたドリアン・ octachord として、初期のギリシャ語の文章に記述しました。 この3つの子音間隔は、古代エジプト暦の3つの季節に関連しています。

最も頻繁に描かれたハープは、7つの弦を持つことが判明し、エジプトの楽器のカート・サックスの研究によると、エジプト人は同じ全音階一連の間隔で彼らのハープを調整しました。

>> ラムセス3世の墓に描かれた2つのハープのうちの1つには13の弦があり、最長の弦が lambanomenos、または D を表している場合、残りの12の弦は オクターブのコンパス内の全音階、色彩、および異名同音属のすべてのトーン、半音、および quartertones を供給します。

ハープ

エジプトの王朝の歴史の中ですべての期間から寺院や墓に描かれた音楽のシーンの多数の表現に加えて、我々はまた、彼らのから回復した様々な古代エジプトの楽器の数百人へのアクセス権を持っています墓。 これらのエジプトの楽器は、現在、世界中の博物館やプライベートコレクションに広がっています。

古代エジプトの墓で描かれた音楽のシーンだけでなく、古いと中間の王国から見つかった楽器は、ハープのオープン弦と弦楽器の長い首に密に命じられたフレットの間の比率、ならびに測定値を示しますを明らかにするか確認する管楽器の指穴の間:

a. いくつかの種類の音階が知られていました。

b. 狭い段の鱗は、エジプト最古の歴史 (5000 年以上前) から共通していました。

c. 弦楽器の演奏とチューニングのテクニックは、楽器のソロと弦の演奏を提供しました。

d. 管楽器の演奏技術は、小さな刻みと臓器の効果を提供しました。

E。 周期的 (アップ/ダウン) 方式と分裂方式の両方が使用されていました。

古代エジプト人は/彼らの楽器の演奏技術の習得のために世界的に有名であった。 エジプト人の技術は、これらの楽器の使用において、(彼のテキスト [iv、25] で) 述べたアテナイオスによって肯定されました。ギリシア人と「野蛮人」は両方ともエジプト原住民によって音楽を教えられた.”

古代エジプトのファラオ時代の終焉の後、エジプトは Arabized/Islamized 国のために、音楽の学習センターとして続けられました。

すべてのこれらの調査結果は、エジプトの音楽遺産の初期の歴史家の著作だけでなく、近代的なナイルの住民の伝統と一緒に、古代エジプトの音楽史の最も本格的なケースを提供するために確証。

残念ながら、この明らかにエジプトの証拠の多くは、西洋のアカデミアによって、歴史の中で再び時間と時間を歪めています。古代エジプトの主題では、事実上すべての西洋の学者は、この偉大な文明に対する軽蔑と羨望を持っています。典型的な西洋のアカデミー会員は同時に: 1) エジプト人を非常に保守的なものとして説明し、変化や進化をせず、想像力を持たなかった。そして 2) 古代エジプトの功績を、エジプト以外の者から借用/盗難/コピーされたものとして説明する。誰もが同時にこれらの矛盾する議論を採用することは不合理です。

事実は、エジプト人 (古代と Baladi) は、歴史の中で、79、州の2、ヘロドトスのような、すべての初期の歴史家によって証明されるように、障害に著しく伝統主義者であるということです。

「エジプト人は自国の慣習に従い、海外からは決して採用しない。.”

ヘロドトス、歴史の中で、本2、91、また、状態:

「エジプト人はギリシャの習慣を採用することを望んでいない、または一般的に言えば、他のどの国の慣習でもそうしていない」

 

[からの抜粋 エジプトの楽器- 第2版 によって書かれた モスタファ・ガダッラ]

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